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唐诗《八至》中的一句：“至亲至疏夫妻”，很好地诠释了夫妻关系。
相爱的时候，两个没有血缘关系的人，可以缔结成最亲密的夫妻，成为“至亲”荣辱与共。等到激情消退、矛盾丛生的时候，彼此就成了“至疏”，相看两相厌，同床异梦，看似亲密却疏离，连陌生人都不如。
莫筱人到中年，发现自己和丈夫是躺在一张床上的邻居，天亮起床各自为生活奔波，晚上又习惯性地躺在那张床上睡觉，但是，彼此之间又没什么话说，各自看看手机，然后睡觉，已经三年没有夫妻生活了，可两个人都才四十多岁。
在外人看来，两个人结婚多年，感情看起来很好。可是，不知道从什么时候开始，丈夫不愿意跟她说话，但是，他每天可以给婆婆打几个电话和视频。两种态度间的落差让她感觉丈夫一直把自己当外人，甚至怀疑他是不是外面有人了。
让丈夫有心事就跟她说，可他一脸的不屑，认为她不懂事，而她觉得丈夫已经不爱了，问为什么他不愿意和她说话？
那么，多少中年夫妻，看似关系亲密，丈夫却什么都不愿意和妻子说？
首先，陷入假性亲密关系。
一切低质量的爱情，都可以称之为“假性亲密关系”。
人到中年的夫妻，每天重复着枯燥且乏味的生活，发现能依靠的人只有自己，婚姻关系好像已经不能给予自己想要的东西，爱情好像没了，在这段夫妻关系中充斥着焦虑和不信任，彼此之间好像有堵墙，让两个人成了孤岛，没有亲密可言。
两个人看起来亲密，但其实关系里有很多的“禁区”，有很多不可触及或一触即发的部分。
彼此都小心地回避着这些禁区，极力维持着表面的平静，背地里早就暗潮汹涌。
莫筱的婚姻中，她和丈夫之间没有话说，三年没有夫妻生活，说明两个人之间早就出现了问题，只是她忽视了这些问题是如何产生的。
她丈夫不是不喜欢说话，而是不想和她说话，每天都和亲妈打电话、视频，对妻子没有话说，侧面说明他情感上依赖的人是妈妈，有“恋母情结”。
《厄勒克特拉》中从小缺乏母爱的男人终生受着“无所归属”的焦虑的折磨，他和妻子、儿子之间存在一种难以逾越的心理藩篱，缺乏必要的亲密感。
这种男人似乎有一种情感饥渴症，内心充满着不确定的依恋和渴望，对异性有极强的征服欲，但又缺乏与异性保持稳定关系的能力。
莫筱的丈夫依赖妈妈，也可以说是情感上的转移，他把一种情绪从妻子身上转移到另一个人（妈妈）身上的心理防卫机制。
两个人之间的关系已经失衡，没有沟通，没有坦诚地对话，丈夫遇到问题采取回避的方式，关系只会一步步恶化。
在这段关系中，彼此都没有获得令自己满意的亲密情感，妻子还在努力寻找问题的症结，丈夫早就将情感转移了。
要想改变这种假性亲密关系，两个人要学会沟通，尝试在性格和情感上的差异中求同存异，明白对方的诉求点是什么，并且明确表达，彼此积极为这段关系做努力。
其次，彼此之间的沟通出现了问题。
人到中年的夫妻，彼此都成了最熟悉对方的人，也知道对方的痛处。
很多时候，我们都把好脾气给了外人，把最坏的情绪留给了身边的人。
不少夫妻成了彼此的“差评师”，对方哪里最痛怼哪里，让对方难堪或抬不起头来，根本不想共情和理解，只想宣泄自己内心对对方的不满。
长期相处就会形成恶性循环，吵也吵不出结果，就会认定对方和自己无法沟通。
当一个丈夫对妻子失去了沟通的欲望，他就会把什么话都憋在肚子里，他可以跟陌生人说，跟父母朋友说，就是不想跟妻子说，因为他知道说了之后会有什么结果。
罗兰米勒在《亲密关系》中说：“人们更喜欢更有可能接纳自己的人，经常表达欣赏与感激，能让对方觉得你似乎很喜欢他。”
想要改变沟通问题，先要学会倾听，在丈夫述说或表达某件事、某句话的时候，不要急于表达自己的想法或不同的意见，要听他把话说完，并尊重他的想法和感受，去接纳他的不同，才能增强对方对自己人信任和安全感，他才会增加表达真实想法的次数，关系才能得到进一步提升。
最后，妻子在男人的人生价值排序，排在最末位。
每个人内心都有价值排序，大多数女人是以家庭、孩子为先，把自己排在最末位。大多数男人的人生价值排序中，妻子不是排在最末位，就是排不上号。
这种男人眼里，妻子不是妻子，而是保姆或生育工具，是附属品，在他眼里没有人格和尊严，他也不会尊重和看见妻子的付出。
一个丈夫不懂得尊重妻子，那他在这段婚姻关系中就容易独行独断，什么都自己说了算，也不屑跟妻子说，在他看来是他一个人的事，妻子没有参与和支配权。
但是，他又是“双标”的，只希望妻子配合他，不允许妻子提出异议。他可以把自己的“秘密”隐藏在内心深处，并不反感妻子主动对他掏心掏肺。
在这种关系中，男人占据主导地位得多，女人处于弱势，完全不被丈夫看见，直到被丈夫完全忽视。
女人想要改变这种现状，不要想着去改变男人，而是先爱自己，因为你发现自己在丈夫心里没有地位而难受，说明你非常在意他的认可和爱，你痛苦，就只能你先改变。
有些关系，并不是不可改变，而是看你如何花心思经营，找到对方不愿意和自己说话的原因，才能具体问题具体解决。
